见四个烫金大字已印在了邪玉之上，空良双手合十，开口说道：“阿弥陀佛，用佛教四谛来封印邪玉，想必它是不会再为祸人间了。”

“佛教四谛？这是一种什么东西？”我有些不解的问道。

空良看了我一眼，耐心的为我解释道：“佛教四谛乃是我们佛教最基本的教理之一，它们分别指苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛，即众生皆苦，只要在六道之中，就不能免于因缘聚合，轮回无休。集谛，主要是探索苦的原因。正所谓众生有执，有执则有住，有住则有灭，五蕴缠身而不知，故此种种因缘生。之后便是灭谛，所指断除执念，无有分别，灭除烦恼，而增菩提。至于最后的道谛，即指明心见性，得证菩提，现大涅槃，得无上果，无生无灭，不增不减，寂静无为，即得大圆满正果。”

呃……虽然空良说的这些话我听不太懂，但不得不承认，他说的还是蛮有道理的哈！

正如空良所说，有佛教四谛将邪玉封印住，它还能翻起多大的浪来？

就算是日后这邪玉不小心落到了酒鬼大人的手里，没有得道高僧相助，他也只能看着这邪玉无奈的叹息。

如此看来，住持大师在临死之前想到的这个主意，的确算是上上之策了。

既能让邪玉不再吸人阳气，也能谨防酒鬼大人利用邪玉作乱，此可谓是一箭双雕也！

我暗自感慨了一下，然后便低头去看住持大师的尸体。

他身上的血液此刻已渐渐凝固了，怀里的邪玉也不再发出那诡异的幽绿光芒。

最让人诧异的是，住持大师在临死之前，脸上是挂着微笑的。

这笑容是那么的安详，似没有一丝不甘，平静而祥和。

古有佛祖拈花一笑，今有住持大师抱玉而笑，他们的笑，都是大义大勇，足以让人钦佩。

于是，我暗暗在心中发誓，不管用什么办法，我一定要抓住那个叫酒鬼大人的人。

一来，这是住持大师临死前的心愿。

二来，他拿走了我们的晶魄石。

单单就这两条，我和墨凉夜就绝不会放过他！

想到这里，我们便配合着浅草寺的和尚一起，将住持大师和源治就地火化，把二人的骨灰葬在了一起。

他们两个人，生前做了几十年的师兄弟，现在死了，也还是继续埋在一起，相依为命吧！

将二人下葬完毕后，已是后半夜了，大家都累了，而我和墨凉夜也要离开了。

不过，在离开之前，我还是特意叮嘱了一下空良，让他把本堂中那座假的观音像换下来，把真的观音像换上去。

左右现在真观音像里已经没了邪玉，不会再吸人阳气，还是让人们叩拜真正的观音像要好一点吧！

空良点头致意，同意了我的提议，然后便送我们出了浅草寺的大门。

离开浅草寺后，我和墨凉夜找了个深夜食堂，吃了点东西，便慢悠悠的往住处走。

经历了一整晚的惊心动魄，现在我们总算能好好的享受一下这静谧而平和的二人时光了。

我们手牵着手，漫步在昏黄的路灯下，有一句没一句的聊着天。

“对了，其实我一直弄不懂，住持大师他们口里的那个酒鬼究竟是什么人？怎么感觉好像很厉害的样子？”我好奇的问道。

墨凉夜摸了摸我的头，微微笑了下，应道：“他们所说的酒鬼大人，应该指的是酒鬼童子。相传他曾是日本平安时代越后寺中的一个小和尚，但因容貌俊秀而招来他人陷害。时间久了，他的心中就产生了恶念。偏偏这恶念又被越后寺中的高僧所察觉，他继而也就被赶出了寺庙。那之后，无家可归的酒鬼童子对世人的怨念越来越深，以至于最后变成了妖怪，并在丹波国大江山上纠集了一大帮恶鬼，专做烧杀抢掠之事，可谓是声名狼藉。不过，纵使他当时的势力极大，但也被日本古代的名将源赖光用太刀安纲所杀，至此魂飞魄散。”