第一百的三十二章 论生论死闻秘辛(1 / 2)

天官 雁九 1769 字 25天前

听黄锦这般说,道痴低声道:“殿下可是才从灵前过来?”

黄锦摇头道:“早上等王夫人家里人过来,殿下就回这边。/sxsw./从早上到现下,米水都没沾牙。”

道痴闻言,嘴角不由抽了抽。入王府两年半,晓得世子是孝顺的,可那孝顺也分对谁,生母乳母面前,世子就是小绵羊;可外祖母、舅舅之类的,世子都懒得理会,会为庶母病逝难过?

王夫人鲜少在人前,并没有与世子与郡主们亲近交好。就是安排侄子们入王府为伴读,也是出于家族考量,并不像是有什么私心。而撮合王家与王府的联姻,则更是因偏疼王琪,想要给他安排安逸舒适的将来。

虽不知世子因何犯了别扭,可既过来,总要见的,道痴便请黄锦通传。

黄锦转身进去,没一会儿折返出来,传话道痴进去。

世子没有像往常那样处理公文府务,而是坐在榻上。

看到道痴,他有气无力道:“二郎来了。”

他不仅神情低迷,面带憔悴,眼中还满是迷惘,看着与平素那个自信骄傲的世子截然不同。

道痴见状,心中惊诧,口中道:“逝者已矣,世子还请节哀。”

世子随手指了一把椅子,道:“孤心里难受,二郎陪孤说说话。”

道痴应声坐了,看着世子,心中有些不解。

难道自己看走眼了?世子与王夫人感情颇深?

可是平素还真看不出来,瞧着世子的模样,不像丧了庶母,如丧考妣。

这会儿功夫世子却抬起眼皮,定睛望向道痴,半响不移眼。

道痴被盯得头皮发麻,却也没有躲闪,而是带了疑惑地回望过去。

世子的视线在道痴垂发上扫了扫道:“道家求的是今世长生,佛家求的是往生如意。到底勾魂使者将人引到哪里去了?十八层地狱,还是西方灵山?”

道痴听了,心里真觉得为难了。这道家佛家搅到一块说,算是什么事。

换做其他人,道痴就要直言两句,毕竟古往今来长生不死太过虚幻,从秦始皇寻仙开始小两千年,也不见有谁真的长生不死。

可他面前对着的,是受兴王影响,打小就听着道教义理长大的道二代。

道痴稍加思量,道:“世子,阴阳殊途,逝者究竟何时安身,生者又如何得知?生老病死天道循环。不过照古往今来的古籍记载,长生之道,并非无迹可寻。”

世子闻言,眼睛一亮道:“有迹可循?二郎说说看。”

这倒不是道痴信口白牙,而是在陪着世子炼丹后,正经地查了不少书。

世子喜欢炼丹无非是炼丹能给他来来期待,期待什么?无非是两条,一条是祛病健体一条是延年益寿。道家不少丹道方面的书,就是这样忽悠人的。不说旁人,就是道痴看了都有些心动,只是精力不足,也没有求道的毅力。

祛病健体这里,有医者可以取代并非是最重要的。世人痴恋丹道,多半还是为了“延年益寿”大道长生这一条。

既然世子想要长生那就从长生说起,道痴想到这里,便道:“有史记载,古今最长寿者为彭祖,寿八百年。另有上古圣人三皇五帝,亦多寿过百年。

因是远古传说人物,生平不可靠。有史以来,耄耋长寿或是寿满百年者,不乏其人。可并非是三十六行,行行出耆老。

长寿者中,有帝王,周文王九十三、周武王九十六,周穆王一百零五岁,则天帝、宋高宗、元世祖皆寿至八旬;有将相大贤,仓颉、伊尹年过百岁,老子、管伸、亚圣、吕岱耄耋之寿;有文人雅士,远有窦公、张沧长寿百年,近有得本朝太祖皇帝赐宴的周寿谊寿百六十岁,为本朝人瑞之首。

有医者,扁鹊、华佗、孙药王,都是百岁开外终老;王冰、孟冼、钱乙、刘河间等,都是耄耋之寿。

有僧道,许逊‘一人得道鸡犬升天’享年一百三十六,蒯京一百七十八岁,依旧丁壮;

慧昭寿两百九十,乐正子长百八十岁坐化,都是僧中长寿者;还有本朝永乐年间隐去的道士冷谦,寿百五十年。

有百姓,正史难考,多为野史所记,东方父,鲜卑奴,菜篮公、小彭祖,寿百年至四百余年不等。”

只将这些古代的寿命列了一遍,道痴说的口干舌燥,不得不停下歇口气。