郭嘉在向是勋和荀氏叔侄提起他引蛇出洞——当然这时候还并没有这句成语——的谋划的时候，曾经这样说过：“彼等包藏祸心，酝酿愈久则为害欲烈，况我在明而彼在暗，以明视暗，难查真伪，以暗觊明，纤毫毕见。今乃故作不防，促其走险，而我巧作准备，则一旦发动，是彼在明而我在暗，易除尔。”

不过在那些造反派正式发动政变之前，仍然还处于敌暗我明的状态，包括贾诩在内，大家伙儿都知道许昌朝廷之中必然有人对曹操秉政不满，很可能趁着诸曹、夏侯都暂时离开的机会搞小动作，但具体都有哪些人参与，首脑又是谁，可全都两眼一抹黑了，故而无法暗中监视。与此正好相反，那些造反派可是早就秘密派人监视着是勋、荀彧等人的府邸了，明面儿上的事情瞧得是一清二楚。

所以是勋假装堕车负伤，然后便衣出偏门去夜访贾诩等事，那些监视者终究不是后世专业的特务人员，未必能盯得上，但今天突然来了个家伙鬼鬼祟祟地撞入府中，不久后曹淼佩刀执矛，公然纵马去寻是勋，没道理不因此产生联想啊。当即就有人回报，说估计消息败露了，咱得赶紧动手才成！

所以是勋这边儿才刚躲入司空府内，造反派们便提前发动了计划，并且专门遣人来攻打司空府，欲擒是勋。

是勋的猜想虽然荒诞，却偏偏中的：说要将他与荀彧、郭嘉等人一体擒下，确实出于许耽的公报私仇。本来按照对方的用意，等是宏辅走了咱再动手，皇帝必挟，太仓、武库等必取，城门控制其一即可，荀彧、钟繇最好拿住，余人暂不考虑。但是许耽说了：“是勋为曹贼的臂膀，又是姻亲，若能擒得他时，可乱曹贼方寸，若纵其出城，此人颇善诡谋，恐反坏我等大事。”

对方就问啦，听说是勋伤得并不严重，估计这两天就会出城去，难道咱们就为了逮他，要提前发动计划不成吗？许耽冷笑道：“即于出城时暗中擒下可也。”

许耽对是勋是恨入骨髓，心说我这么奉承你、款待你，想让你帮忙在曹操面前说几句好话，可你就因为一点点小事儿，竟然不肯再上门，我亲去拜访也不见——此人薄情寡义，一至于此！再说了，那是你对不起我，又不是我对不起你！

在许耽想来，我强奸家中仆妇，进而抡鞭子抽老婆，都是我的家事，你也好，你夫人也罢，就没道理来瞎掺和。结果怎么的，你老婆当面给我一拳，你不但不因此向我致歉，反倒从此紧闭大门，不再相见。做人不能这么无耻、无下限吧！

其实要按照这时代的道德标准来衡量，许耽在别人妻子面前暴露下体，这比让人擂了一拳，问题要严重得多啊，就理该他去找是勋道歉，而不是反过来。但是许耽却想，我又不是故意的，我当时喝多了，外加裤带还没系上，露出宝贝来很正常啊，再说了，是夫人又并非不懂人道的在室女，说不定还觉得我这宝贝实在魁伟，使其面热心跳，浑身酥麻呢——不期得见此伟物，那是你占着便宜啦。

这世上有某种人，别人有对不起他的地方，他能记恨一辈子，自己对别人略施恩惠，也必然期望报答，至于自己对不住别人，或者别人施恩于自己，一眨眼功夫就会遗忘到脑后——许耽就是这路货色。

所以他必要擒下是勋而后快。这边儿一听说怎么，咱要提前发动，那好，按照原定计划，我先去逮是勋。就有监视是勋的人前来禀报，说是侍中从钟府中出来以后，被他夫人追及，然后未曾归家，直接跑去了司空府上。许耽闻言，当即点起部曲、仆役，便去攻打司空府。同谋劝说，司空宿卫甚为精良，强攻无益，不如先去擒拿钟繇、荀彧，却被他一撇嘴：“什么司空宿卫，某觑之如草芥尔！”执意前往。

不仅如此，一见到是勋在府墙上探出头来，许耽当即祭起大杀器，要动摇对方的军心——“吾等奉天子衣带诏讨贼，速速将曹贼党羽是勋缚将出来，便饶汝侪不死！”

是勋听了这话，好险没从梯子上一跟斗栽下来。

衣带诏，这名词儿但凡读过《三国演义》，或者听过、看过相关文艺作品——什么评书啊、平话啊、京剧啊，影视剧啥的——的人，肯定都熟。常见的说法，曹操专权跋扈，献帝是敢怒而不敢言，因此便咬破指尖，书写了一道讨伐曹操的血诏，缝在玉带之中，以赐董承。董承接到衣带诏以后，便秘密联络种辑、吴子兰、王子服、刘备、马腾等人，约期起事。可惜实力派的马腾和刘备就先逃出许都去了，剩下一票文官，行事不密，遂为曹操发觉，全都逮起来给砍了脑袋。

这份“衣带诏”，并非演义虚构，在史书上也有记载，只不过无论《三国志》、《后汉纪》，还是几百年后的《资治通鉴》，全都含糊其辞，说董承“辞受”或者“称授”衣带诏，意思是他只不过如此宣称而已，是真是假，咱不作评论。只有《后汉书》上明确写了：“帝忌操专逼，乃密诏董承，使结天下义士共诛之。”《后汉书》因为晚出，其史料价值不能跟《三国志》相提并论，故而后世普遍认为，衣带诏之事子虚乌有，只是董承喊出来为自己涂抹大义光彩的一个政治口号罢了。