惠衢为内应，曹操袭寿春，却不料才刚进城不久，突然城门口便有火光燃起。“啊呦，”虽然是勋并不怎么懂得打仗，依旧瞧得清楚、想得分明，便不禁脱口而出：“不好，中计了！”

连他都瞧见了，想通了，大家伙儿当然全都明戏。曹纯虽然奇谋为劣，但应变速度却不慢，当即下令全军挺进，去抢夺城门，救主公出来。是勋被裹挟在大军之中，也不由自主地策马朝前奔去——距离越近，越是瞧得分明，敌方这条计策的大致轮廓，也在他心中得以勾画完全。

当然，还猜不到是惠衢诈降设谋，还是他的内应为城中将领看破，就此将计就计。总之，西门之内肯定埋伏了不少兵马，并且在把曹操放进城去以后，就立刻堵塞了城门，断其后路。就在城门洞到吊桥之间的约摸两丈距离内，事先布置了引火之物，并且城上抛下的那些滚木擂石，石仅三成，木倒占了七成——一般情况下，所谓擂石也就西瓜般大小，太大了则不易抛掷，故纯粹以石堵门，太容易被掀开了——火借木势，更兼风威，几乎是瞬间就把城门口烧成了一片火海！

曹操自然不会全军入城，在城外还留下数个小队接应，但在这般火势之下，再加之城头稀稀拉拉射下一些羽箭，便无人能够在吊桥后面立足，那些殿后的兵卒死的死，逃的逃，更有六成被迫涌身跃入城壕当中——好在天气暖和，要是会游泳，应该没事儿，要是不会游泳呢……估计很快就得沉底儿……

曹纯的应对倒还算得体，首先派一队长矛兵冲上吊桥，用长矛挑开木石，以免火焰烧着了木质的桥梁——吊桥若毁，后续兵马短时间内将再也无法增援城门，那曹操就完蛋定了。城上有羽箭射下，射倒了数名长矛手，曹纯便急派一队刀盾兵前往，举盾遮护。城上随即又有火箭射下，想要焚毁吊桥，但这时候的引火之物不外乎松脂、油脂之类，燃烧速度很慢，而且城上的火箭又不密集，曹军及时以厚毡覆之，旋燃旋灭。

好在那些引火之物在城门口的土地上方便掩藏，在吊桥上就藏不住了，所以并未布设，也好在曹操进城前先派人砍断了桥索。

程昱程仲德朝城上一指，对曹纯道：“某料城上，不过数百人而已，子和将军速速派兵引弓对射，勿使敌人毁伤吊桥。”曹纯听言而行，箭羽纷飞当中，暂时保得吊桥不失。

这时候除了荀攸还落在后面，曹纯、是勋、程昱等将吏都已经来到城壕旁边。是勋牵着马跟那儿来回打转，心中万分惊惶，不自禁地就脱口而出：“濮阳！”

他想到了原本历史上的濮阳之战。

对于那场仗，史书上有着两种截然不同的记载。一说是吕布出濮阳城来战，首先冲击青州兵，青州兵溃奔，导致曹军大乱，并且处处起火（应该是吕布军放的火），曹操在突围中坠马，并被烧伤，幸亏司马楼异相救，才得狼狈逃去。

另一种说法，濮阳城内的大姓田某使反间计，把曹操诱入城内，曹操放火烧了城门，以表明不胜则不还的决心，可结果……还是打败了。甚至吕布还一度杀到曹操面前，问他：“曹操何在？”曹操随手一指：“乘黄马走者是也。”就此骗过吕布，躲得一劫，随即狼狈地冒火突出。

其实这后一种说法不老靠谱的，先不说吕布是认识曹操的，就没可能放他逃走，曹操有啥必要一定要放火烧城门，断自己的后路呢？他又不是项羽，不是要么破釜沉舟要么必败的局面。所以演义上虽然采用了这种说法，却在细节上作了更动，说是吕布军放的火，为的是阻止曹操逃出，果然曹操因此而被烧伤，幸亏典韦、夏侯渊相救，才勉强遁出生天。

诱入城中，放火烧门——如今是勋眼前的情景，与这段濮阳之战真是何其相似乃尔！

《三国演义》是古典小说中的奇葩，奇就奇在作者是真懂打仗，跟其它九成九的同类作品不同，虽说其中加入了部分单挑、妖术之类故意吸引眼球的小花样，但基本的行军布阵、策谋运用，全都似模似样，所以才产生了满州人光靠读演义就能攻入关内的说法。但小说终究是小说，即以濮阳之战而论，细想起来，不合逻辑之处还有——

首先，曹操傻的啊，演义上说曹操进城以后，“直到州衙，路上不见一人”，这才知道中计，怎么可能嘛？其次，军兵进城之后，首先就要夺占城楼，保障后路，怎能进去半天以后才被人把门给堵上呢？

所以是勋眼前所见，其实更象是濮阳之战的“真相”：曹军进城时间还不长，估计才刚派人上城去欲取城楼，就让伏兵给拦住了，随即伏兵便将城门附近燃点起来，用大火来阻隔内外。好在曹操不是在写小说，没有全军一起入城的道理，而先在城外留下了殿后的兵马——不是指城门边儿那几个小队，而是指的曹纯所部。所以只要曹纯能够尽快地灭火开道，就能救应上曹操。此时此刻，就看谁的速度更快了！