看这书上的描述，慧显法师去的地方，应该是墨西哥！

“这上面说的扶桑，是什么东西啊？”若琳随着他看到这一段，好奇的问道。

“是一种植物，我记得叫龙舌兰，可以吃，也可以用来做衣服。他们甚至用它来作甲胄。”李昱给她解释道。

李昱说着，翻过了书页，一幅画出现在了眼前，描绘的是一个身披黄色衣甲头戴骷髅面具的武士，武士的手里拿着一根怪异的长矛，长矛的前部没有矛尖，而是一只伸出一个手指的手。这名武士摆出了一个奇怪的好象在跳舞的姿势，神态和动作都显得狰狞而诡异。

而这幅画更是让李昱坚信，慧显法师到达的地方，是墨西哥。

因为这幅画上的，是一名典型的阿兹特克祭司武士的形象。

“这个人……怎么有四只手和脚啊？”若琳好奇的问道。

“那不是他的手和脚，是他穿的那张人皮甲上面的。”李昱说道，“他们有把敌人的皮剥下来做盔甲的习惯。”

“啊？这都是些什么人啊？……”若琳吐了吐舌头。

“所以需要高僧点化他们嘛。”李昱笑了笑，继续翻看着书页。

“……扶桑东千余里有女国，容貌端正，色甚洁白，身体有毛，发长委地。至二、三月，入水沐浴，周边诸国男子闻之，齐往观，有悦者则同浴，水中交合妊娠，六七月产子。女人胸前无乳，项后生毛，根白，毛中有汁，以乳子，一百日能行，三四年则成人矣。见人惊避，偏畏丈夫。食咸草如禽兽。咸草叶似邪蒿，而气香味咸。……天永六年，有晋安人渡海，为风所飘至一岛，登岸，有人居止。女则如中国，而言语不可晓；男则人身而狗头，其声如吠。其食有小豆，其衣如布。筑土为墙，其形圆，其户如窦……”

“这个地方好奇怪哦，女人怎么会长成那个样子？”若琳看到这一段，又惊讶起来，“男人还是人身狗头的？”

“这应该是他们刻意弄成这个样子的吧？有好多民族，都是以怪异为美，他们的美的看法和标准，和咱们是根本不一样的。”李昱笑了笑，给她解释道，“象古天竺国人所描绘的美的标准，是黝黑的肤色，外突的厚嘴唇，扁而宽的鼻子。他们在鼻孔间的软骨处插上粗大的金环，一直挂到嘴边；下嘴唇也挂了宝石圆环，垂到下巴处；牙齿外露，直到牙根，也是他们的一种美态。在黑人国，有的民族以耳朵愈大愈美，他们人为地尽量把耳朵往下拉。给耳朵戴上沉重的珠宝，把耳孔弄得非常大，连手臂带衣袖也能从耳孔穿过去。还有的民族着意把牙齿涂黑，对白牙齿不屑一顾。有的地方却把牙齿染成红色。还有女子以剃平头为美的。象这个民族，应该是妇人以前额狭小为美，她们把身体其余部位的毛都拔去，而却在额前留发，并加以修饰。她们还特别看重***追求把双乳提到肩上给孩子喂奶。这些，我们都觉得很丑。但她们认为是美的。”

李昱指着这段文字，说道，“慧显法师关于‘女人胸前无乳’的叙述其实是那里的妇女把**提到肩上给孩子喂奶，这是作为一种美来追求的。**提到肩上，自然‘胸前无乳’。至于‘项后生毛，根白，毛中有汁，以乳子’的叙述，可以推测，双乳提到肩上，用头发把双乳盖住，并一直盖住脖子，把脖子后的毛发染成白色，故‘毛中有汁’，背在背上的孩子就在母亲的肩上吃奶。应该是这么回事。”

“不会吧？怎么会是这样？”若琳想象着那些女人的样子，吃吃地笑了起来，“把……把那个……披到肩上，这……得多大才成啊……”

“你是没戏了。”李昱的目光扫过她微鼓的少女胸脯，哈哈大笑起来。

“人家将来也不要那个样子，难看死了……”若琳羞红了脸，轻捶了他一下。

“不过，孩子吃起奶来，确实是很方便的。”李昱继续逗她，“而且省力。”

“哼！现在不要脸的人多，偷吃起来也一样方便！”若琳笑着转过了头，不想让他看到自己已经有些发烧的脸。