此后百日，原承天就在奇山堂中，向诸多禅修大士讨教禅修心法。那禅修之道因人而异，诸修所学不尽相同，原承天此番讨教，便是要从诸多禅修明悟之中，总结出放之四海而皆准之大道来，以之汇进新法之中。

天下禅修之士，皆存悲天悯人之心，奈何因禅修心法理念所限，若以禅修之道济世，只能是南辕北辙了。原承天取禅修不求外物之心法，而弃禅修重视明悟之所长，别开机杼，另开一番新天地。

原承天这套新法，既存教化之能，更是修行无上大道，但目前只是略具规模罢了，若想将其周全完善，绝非一日之功。

诸多禅修大士自然对原承天倾囊相授，怎会有一丝隐瞒，这其中，原承天得益于五越禅师最多，其次是则是枯木禅师。

那五越禅师不愧为昊天首禅，其人明悟所得，直指世道人心，深具教化之功。原承天与其他禅师求教，不过三五日罢了，唯在五越禅师处，抵足相谈，无论昼夜，竟是花了一月时光。

偬倥百日已至，原承天此次北原奇山堂一行，也算是功德圆满，这一日五越禅师笑道：“听闻任太真已于北原极北之地，修大殿一座，前几日传讯过来，已然大功告成。如今那大殿处修士云集，皆盼着大修前往，大修在此处可呆不住了。”

原承天汗颜不已，道：“仙修之士修行，不拘那一处，筑间草屋以敝风雨便罢，太真此举，只怕奢侈太过。”

五越禅师道：“大修创世新法，意在教化天下，到时修士齐来聆教，草屋怎可容得下，那非得一座大殿不可。且世人畏威而不畏德，无此大殿，也难显大修无上神通。既然大殿已成，本禅子就陪着大修走一遭，亦算为贺。”

原承天怎会知道，那五越禅师于这奇山堂驻跸百年，不曾离山半步，今日为着原承天，才肯下山走一遭，亦是奇事一件。

当下与原承天步出奇山堂，一众禅师早就候在塔下，五越禅师点了点头，众多禅师施展出金光纵地法来，向极北处遁去。

那座大殿，位在奇山堂的东北方向，极其遥远，便以是诸多禅师之能，此去也足足花费了十余日时间。那一路之上，或是冰天雪地，或是大漠飞沙，其荒凉之处，比之奇山堂更甚。

不过行了十日之后，四周风景渐渐变化，先有枯草隐没于山石之中，其后有三五矮树间杂雪地大漠。再一步步行下来，便是一座偌大的草原了。

就见那路途景色愈变愈奇，赫然已是山明水秀，鸟语花香。

原承天奇道：“不想这极北之地，亦有这明媚景色。”

五越禅师道：“大修有所不知，昊天诸处皆创制得的完全，但这北原所在，不知世尊有何用意，竟不曾创制的完全，竟留下一处混沌来。那混沌之中，存着天地初生清浊之气，就借着世尊留下的一点缝隙，向外缓缓泄来，故而这极北景色，反倒不亚于昊天任一处所在了。”

原承天暗暗点头，这就难怪任太真会择此处建造大殿，而世尊留一处混沌不去动他，别人或许不明所以，自己却是心知肚明，那处混沌之境，分明是留给自己的了。

原承天日后若想重修五界，再造乾坤，又怎能平白做起，有了这处混沌，也是让原承天积累经验阅历罢了。

他道：“既是有这混沌，何不先去瞧一瞧。”

五越禅师笑道：“这处混沌所在，着实凶险，他人视为畏途，皆是不敢去瞧的，大修若想去瞧，五越自该护法。”

当下就令诸多禅师先去大殿等候，自己与与枯木禅师一道，陪同原承天继续向北。

约行了万里之后，原承天就觉四周气息果然与他处不同，空中有青白黑红灰五气缭绕，那气息至纯至强，宛若实质，明明瞧着前方一片虚空，可那遁速却慢了下来，越往前行，越是艰难。到最后竟是寸步难行了。

枯木禅师道：“此处离混沌裂缝尚有三千里，别瞧这区区三千里，普天之众，唯七八人有能力瞧上一瞧，今日本禅子与首禅务必要让大修瞧到。”

原承天知道此处法则未开，越往前行，越是不遵世间法则，因此五行之术，在此处统统失效了，那风未必就是风，火未必是火，任你如何大能，到此也是无用。

枯木禅师将手中黑钵轻轻一转，黑钵中射出霞光万道，却凝成一束，向前方直直射去，原承天在这霞光之中行路，果然就轻省了许多。

原承天深知枯木禅师这霞光一照，就好似开天辟地一般，乃是在混沌之境开出一条路来，就见那霞光足足射出去百丈远，枯木禅师之能，由此可见一斑。

若说五越禅师为昊天首禅，则枯木禅师定是那禅修第二人了。