诸修见到此番情景，怎不骇然，若是连玄机道长都无法制服灵偶，破此十大魔神阵又从何谈起？更别说逃出生天了。

只有原承天还倒算镇定，只因他虽知玄机道长法像被损，可肉身仍未受到损伤，仍可与灵偶僵持。要知道法像受损时，修士的灵识本该受到极大创伤，但玄机道长心法奇妙，就将这份损伤移向自己的法袍，也便是说，他牺牲了一件法袍，却保住了法像。

就在诸修不知不觉之中，黑龙爪中泄出一道光华来，这光华急急掠向玄机道长，钻入其体内，此景亦可证实玄机道长的法像无恙了。

饶是如此，玄机道长心神受到震荡，也是势不可免，其修为难敌灵偶众人也已瞧得分明，唯一不知道的是，此人能支撑多久罢了。

既然连羽修之士都不能力挽狂澜，又有何人能助诸修逃出生天？

此时那大殿仍在急坠之中，而殿外光线则是一片黑暗，也不知坠到了何处。此事说来极是诡异，可诸修被大殿中接二连三的残酷斗法牢牢吸引住，哪里有心思去想这大殿会坠向何处？何时才会停止？

而原承天却隐隐觉得，这殿外的情景或与这十大魔神阵息息相关，若无法打倒灵偶，破除此阵，也就只好从另个角度来寻找解决之法。

于是原承天心念动处，就将银偶传到了殿外去，在动用传字真言时，原承天可以感到比平时稍觉费力，也就是说银偶的反应略慢了半息。

看来这十大魔神阵果然非同小可，就连这无界无域的无界真言也受到一丝影响了。

好在无界真言毕竟是天地法则，其法则之力高高在上，或可突破任一法则约束，因此银偶终于还是被传到殿外去。

那殿外是一片黑暗，亦是一片空无，原承天身处其间，心中油然而生恐惧之心，孤寂之心。最让他惊惧的，还是心中亦生出一种此界无极，吾也渺若微尘之念。

要知道这殿外世界，其实就是十大魔神所制造的界域了，修士身在其中，若生渺若微尘之感，则可知这个界限极其广阔，无计突破。

但这心中生出的念头却应该是虚妄的，是十大魔神强加于己身的，只因唯有天地才是无极辽阔广大，任何一名修士的自成界域，都必有界限。

如此说来，这大殿一直下堕以及心中生出的渺若微尘之感，都是阵法对被困者的制造的幻像了。只因人若心中生出此幻像来，必定恐惧不能自己，心境再难平复了。

原承天虽知其中原由，可若想真正的使心境平复，却非易事，十大魔神的十道虚识加在一处，绝对是高过自己了，因此自己若想在此阵中不动于心，也唯有在禅识上强过对方。

只可惜双方的差距，虽不能说的天差地别，亦是原承天短时间内难以造及。

不得已，原承天只得先祭出无界之剑来，试试看能否破除这个界域，自己的禅识修为虽是远不及对手，但无界之剑本身就具备破界之能，或可侥幸成功。

而继之无界之剑后，那青鸟也让其从袖中飞了出去，之所以要用这青鸟御控此剑，也是考虑在这十大魔神阵中，禅识十分要紧，轻易消耗不得。

青鸟冲着原承天鸣啾两声，就动用御剑之术，操纵无界之剑在空中虚虚一划。

无界之剑的破界之妙，不在于寻到界域边缘，方能破之，只要在界域任何一处，此剑都可划开界域，而界域只需被破开一点，该界域便告无效了。

就见无界之剑剑尖闪过一道寒芒，顷刻间，剑尖三寸处就突然冒出一股黑气来，见此黑气，原承天大喜过望，有黑气泄出，便是界域破除之像了，不想这界域倒也易破。

可惜他心中的喜悦不过持续了半息，就见无数道黑气从四周涌来，将这刚刚划开的裂缝堵住，这些黑气虽然丝丝缕缕，微不足道，但众多黑气聚来一处，弥合裂缝仍是迅速之极。

原承天不由将眉头皱起，这十大魔神所形成的界域虽是易破，却也易合，只因这虚识所形成的界域，宛若流水一般，而抽刀断水水更流，又哪里能轻易破得？

如此看来，这无界之剑若想破界而出，倒也容易，两大灵偶因是昊化五金所制，亦可安然破界，唯有原承天的本体，却难以破界了。

只因此域既是虚识所化，原承天的本体在哪里，这虚识就会罩向哪里，无论原承天被传向何处，这虚识总是罩定自己，再以难以摆脱。

那虚识本就是修士的念想罢了，你若想让一个人不来想念自己，便是创世大神也难做到。因此这虚识所形成的界域，自是摆脱不得。

由此看来，若破此阵，想靠破界而出逃之夭夭几不可能了，唯有以真实修为，将那具灵偶打倒，才算是真正破了此阵。

就在原承天思忖之时，殿中斗法又生变化，原来玄机道长的祷天神龙冲天冠亦被迦罗打碎。